“人口变化”不会导致种族主义,种族主义者会这样做


“大规模的人口变化已经强加给了美国人民,”劳拉·英格拉哈姆在福克斯新闻中声称现在臭名昭着的咆哮,“他们是我们都没有投票的变化,我们大多数人都不喜欢”美国已经比以往更多的有色人种,对于Ingraham来说,人口变化的自然结果是愤怒,怨恨和焦虑然而,真相是种族主义不自然这是一种通过宣传培育并旨在征服,恐吓的意识形态控制和剥削被边缘化的人声称种族主义是自然的,或者像Ingraham一样暗示,它本身就是种族主义传播和合法化的有力手段因为,如果种族主义是自然的,那么白人就不应该为此负责他们可以归咎于“人口变化”也就是说,他们可以想象种族主义是由有色人种的存在引起的 - 种族主义的解决办法就是以某种方式去除那些人,以及其他方式的英格拉姆的修辞ic是极端但是种族主义是正常的,预期的和可以理解的信念实际上很常见在他们的书“Racecraft”中,Barbara Fields和Karen Fields指出,种族主义作家经常使用这样的短语,“黑人因为颜色而被剥夺了权利他们的皮肤“没有人因肤色而被剥夺权利人们被剥夺了权利,因为种族主义者决定用肤色作为仇恨和暴力的借口责备种族主义行为对肤色的影响,菲尔兹和菲尔兹写道,”改变了种族主义,这是侵略者所做的事情进入种族,目标是“它是,他们写的”,这是一种容易错过的手法“在人口变化中将种族主义归咎于自然灾害,就像将种族主义转化为自然灾害一样洪水泛滥或地震例如,华盛顿邮报最近在宾夕法尼亚州一家养鸡场发布的关于白人工作者的报告认为,“人口焦虑正在促成许多社会福利美国两极分化“这是一个更好的解释英格拉哈姆的方式:白人不是种族主义者,他们只是无助地 - 并且可以理解 - 对与棕色人一起工作的经历作出反应同样,纽约时报的保守派专栏作家罗斯·杜塔特建议限制移民,因为“增加的多样性和母猪的不信任显然给我们的政治带来了压力”社会心理学家Jonathan Haidt在2016年写道,“那些将反移民情绪视为种族主义的人已经错过了与一般人类需求相关的道德心理学的几个重要方面生活在一个稳定和连贯的道德秩序中“Haidt特别强调,对移民或多样性的怨恨不是种族主义者他认为民族主义和对特定国家和特定文化的热爱是一种宝贵的道德承诺共同的意义他说:“自我或文化导致犯罪率下降和慷慨程度更高”不要因为他们的皮肤较深或鼻子形状不同而不讨厌别人,“Haidt坚持说”他们讨厌那些他们认为具有与自己不相容的价值观的人,或者(他们认为)从事他们认为令人厌恶的行为的人,或者他们认为对他们所持有的东西构成威胁的人“这可能是真的,但海德的合理道德民族主义者在哪里认为某些人的价值观与他们自己的价值观不相符宾夕法尼亚州鸡场的讲西班牙语的人们正在和他们讲英语的同事一样在同一个地方做同样的工作价值观应该是多少就此而言,讲西班牙语的人在美洲的时间比在这里讲英语的人要长得多的想法美国在某种程度上讲英语,而不是永久的,不可侵犯的真理 - 这是一个神话人类很快就能组织起来群体和外群体和人类在如何概念化这些群体的成员资格方面也有很大的自由度在美国,白人美国新教徒认为爱尔兰天主教徒是危险的外来者,他们的传统从根本上反对民主和理性现在,圣帕特里克节被视为典型的美国爱尔兰人民没有改变的庆祝活动;他们当时是人类而现在他们是人类白人美国人刚决定开始将爱尔兰人纳入他们的团体 决定某人是外地人的一部分,因为他们说西班牙语是一种选择决定移民不分享“我们的”价值观是一种选择坚持移民是罪犯尽管所有相反的证据都是一种选择“这些道德问题可能是脱离现实,他们经常被煽动者放大,“海德承认但如果你的”道德问题“是基于煽动者放大的谎言,也许那些担忧根本不是”道德的“他们当然不是自然的,不可阻挡且不可改变的托马斯·杰斐逊,就像他的习惯一样,用不同寻常的清晰度概述了自然种族主义的逻辑在解释为什么他不相信白人和黑人能够共同生活的时候,杰斐逊指出了白人偏见和黑人多年的怨恨压迫但是,有说服力地说,他还引用了“大自然的真正区别”杰斐逊认为白人讨厌和讨厌黑人,因为白人和黑人人与人之间存在着根本的不同自然的差异会产生自然的敌意对于杰斐逊来说,种族主义是不可避免的,因为种族是真实的但是杰斐逊是错的种族不是生物学的事实;人类都是同一物种没有本能的要求白人在隔壁有不同肤色的人会感到恐慌没有普遍的文化要求说英语使用者听到有人说不同的语言时必须充满愤怒和恐惧“差异”并没有让我们感到讨厌事实上,英格拉哈姆和她之类的人确实已经落后了:仇恨的选择将其他人任意定义为“不同”当英格拉哈姆说“大规模的人口变化”让美国人生气时,她就是责备愤怒的受害者但有色人种的存在不是种族主义的原因种族主义的原因是种族主义者如劳拉英格拉姆诺亚贝拉茨基是最近纳粹梦想的作者:
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